“公耳忘私，利不苟就”，“耳”今作“而”，语出西汉贾谊的《治安策》，意思是为了公家利益而忘掉幼我私利，遇到益处不轻易钻营 。
纵观汗青，公私弃取一向是一个沉要命题 。先贤们提倡“全国为公”“先公后私”等价值取向 。从上古时期大禹治水三过家门而不入，到战国时期荀子谆谆告诫人们“公生明，偏生暗”；从北宋范仲淹将“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”作为从政之路，到清代林则徐秉持“苟利国度生死以，岂因祸福避趋之”的人生信条……无数古圣先贤以公为沉、以私为轻，不计一己私利，而是计全国利、为苍生谋，受到后世敬佩 。
对为官从政者而言，公私明显是必须遵守的本分与底线，古今同理 。在公务与私务、公财与私财上，必须对峙准则、把好尺度 。唯有心怀“内不愧心，表不负俗”的操守，对峙“治官事则不营个人，在公门则不言货利”的清明，能力俯仰无愧、身正影直 。
大贤秉高鉴，公烛无私光 。中国共产党自诞生之日起，就将公私明显写在自己的旗号上，一代代共产党人用行动诩蚁缢铁面无私的崇高境界，为事业鞠躬尽瘁、死而后已 。方志敏已经手苏区数百万元的经费，却始终坚守“革命不是为了发财”的信想，将每一分钱都用在革命事业上，节衣缩食向中央苏区上交千余两黄金增援革命 。他曾说：“我管的花边（即钱）不少，几十万几百万也有 。不外都是革命的花边，一个铜板也动不得 。”面对任何私事，他都坚定回绝动用公款，始终坚守公权公用的底线，被捕时全身仅有一支钢笔和一块旧表 。他用毕生践行了“清贫，雪白朴素的生涯，正是我们革命者可能战胜很多难题的处所”的誓言 。
权势者，国之公器，民之所托 。党员辅导干部手握权势资源，行权用权会影响一方苍生，如若公私不分、假公济私、损公肥私，不只会让工作偏离正确方向，更会侵害党和人民的利益 。正所谓“私意一萌，则长短易位” 。现实中，那些风格出现问题或是滑向凋落深渊的党员干部，往往是由于没有摆正公私关系，吞吐了公私界限，在公私二字的弃取间行差踏错 。
“一心能够丧国，一心能够兴国，只在公私之间尔 。”新征程上，宽大党员辅导干部要始终铭刻手中的权势源于人民，只能用来至心实意为人民谋福祉，绝不能为幼我谋取私利，心有所畏、言有所戒、行有所止，守住为政之本、立身之基 。（郝金金）
